PENELITIAN SASTRA: LAHAN YANG LUAS DAN BERLIMPAH

PENELITIAN SASTRA: LAHAN YANG LUAS DAN BERLIMPAH Maman S. Mahayana Lahan atau objek kajian dalam penelitian kesusastraan sesungguhnya begitu berlimpah. Barangkali juga, selama manusia memerlukan sastra, selama itu pula terbuka peluang bagi sesiapa pun untuk melakukan penelitian terhadap berbagai aspek yang berkaitan dengan keberadaan sastra. Keadaan tersebut tentu saja dimungkinkan oleh banyak faktor. Beberapa di antaranya, dapatlah disebutkan berikut ini. Pertama,... (more...)

LOKALITAS DALAM SASTRA INDONESIA

LOKALITAS DALAM SASTRA INDONESIA* Maman S Mahayana Lokalitas (locality) sebagai konsep umum berkaitan dengan tempat atau wilayah tertentu yang terbatas atau dibatasi oleh wilayah lain. Lokalitas mengasumsikan adanya sejumlah garis pembatas yang bersifat permanen, tegas, dan mutlak yang mengelilingi satu wilayah atau ruang tertentu. Dalam konsep politik, terutama yang berkaitan dengan kekuasaan dan penguasaan wilayah, lokalitas dengan sejumlah garis pembatas yang... (more...)

RIMBA RAYA CERPEN-CERPEN KORRIE LAYUN RAMPAN

RIMBA RAYA CERPEN-CERPEN KORRIE LAYUN RAMPAN* Maman S. Mahayana Jika sastra diyakini sebagai ruh kebudayaan yang lahir dari rahim sosok individu pengarang, maka itulah yang dimaksud kebudayaan menurut persepsi dan pemaknaan pengarang bersangkutan. Sangat mungkin di dalamnya kita menemukan potret buram atau gambaran eksotik atau apa pun tentang perilaku, tradisi, sistem kepercayaan, tata nilai, atau pandangan hidup sebuah komunitas budaya. Sangat mungkin pula... (more...)

BIODATA RINGKAS SASTRAWAN INDONESIA

BIODATA RINGKAS SASTRAWAN INDONESIA Oleh Maman S. Mahayana “Tidak ada satu pun kamus yang sempurna!” Demikianlah pernyataan ini ibarat sebuah rumus yang diberlakukan dalam bidang leksikografi; sebuah ilmu yang mempela-jari selok-belok dunia perkamusan. Ketika sebuah kamus selesai disusun dan kemudian masuk dalam proses penerbitan, ketika itu pula muncul entri-entri (butir masukan) baru yang harusnya tercatat dalam kamus yang bersangkutan. Jadilah kamus itu... (more...)

KOMUNITAS SASTRA: BUKAN SEKADAR PAPAN NAMA

KOMUNITAS SASTRA: BUKAN SEKADAR PAPAN NAMA Maman S. Mahayana Geliat sastra lahir dari pribadi kreatif. Ia mungkin saja menjadi sekadar gerak-riak. Sangat boleh jadi pula menjelma gelombang ombak yang memukau. Segalanya bergantung pada kegelisahan kreatif seorang individu sastrawan. Maka, kreativitas bagi sastrawan sesungguhnya merupakan ruh yang memungkinkannya melakukan tindak mencipta, berkarya, dan membuat perubahan. “Kreativitas harus menjadi tanda perubahan... (more...)

SASTRA DI TENGAH BUDAYA KAUM PECUNDANG

SASTRA DI TENGAH BUDAYA KAUM PECUNDANG Maman S. Mahayana Sungguh luar biasa sihir Piala Dunia! Perhatian segenap bangsa di jagat ini seperti tersedot dan tumpah pada layar kaca. Tukang beca berteriak histeris. Kesebelasan yang dijagokannya, menang. Ia berjingkrak memegang uang taruhan. Dan kaum cerdik-pandai, politisi, para eksekutif atau buruh bangunan, hanyut pula dalam tontonan yang secara langsung, sebenarnya tak ada kaitannya dengan keadaan yang terjadi... (more...)

RAJA ALI HAJI: BAPAK KESUSASTRAAN MELAYU

RAJA ALI HAJI: BAPAK KESUSASTRAAN MELAYU Kalau bahasa Indonesia berasal dari bahasa Melayu Klasik, maka kesusastraan Indonesia lahir karena dukungan sastra klasik yang tersebar di kepulauan Nusantara, seperti Bali, Jawa, Sunda, atau Melayu. Khusus dalam pembicaraan yang menyangkut kesusastraan Melayu Klasik, tentu saja Abdullah bin Abdulkadir Munsyi tidak dapat dilewatkan. Beberapa karyanya yang terkenal, antara lain Syair Singapura Dimakan Api, Kisah Pelayaran... (more...)

VISI DAN MISI KESUSASTRAAN INDONESIA MEMASUKI ABAD XXI

VISI DAN MISI KESUSASTRAAN INDONESIA MEMASUKI ABAD XXI* Maman S. Mahayana Pembicaraan mengenai visi dan misi kesusastraan Indonesia, tentu saja kaitannya  menyangkut prospek kesusastraan kita dan tugas yang diembannya di masa mendatang. Bagaimanakah kehidupan kesusastraan Indonesia abad ke-21? Apakah ia kembali akan terperangkap pada isu-isu kontemporer atau klise? Apakah persoalannya berskala lokal, regional atau global? Masihkah kesusastraan Indonesia berkutat,... (more...)

MENGUSUNG SUMBER SEGALA SUMBER

MENGUSUNG SUMBER SEGALA SUMBER Maman S Mahayana Kami adalah ahli waris  jang sah dari kebudajaan dunia dan kebudajaan  ini kami teruskan dengan tjara kami sendiri. Kami lahir dari kalangan orang-banjak dan pengertian rakjat  bagi kami adalah kumpulan tjampur-baur dari mana dunia-dunia baru jang sehat dapat dilahirkan. Itulah alinea pembuka Surat Kepercayaan Gelanggang yang bertarikh 18 Februari 1950, namun baru dimuat dalam majalah Siasat, 22 Oktober 1950. Lalu masalah apa pula yang melatarbelakangi... (more...)

ANGKATAN SASTRA 2000: MENENGOK MASA LALU, MENATAP MASA DEPAN

ANGKATAN SASTRA 2000 MENENGOK MASA LALU, MENATAP MASA DEPAN* Maman S Mahayana* Masalah angkatan dalam kesusastraan Indonesia, belakangan ini, ramai menjadi wacana perdebatan. Perlukah sebuah angkatan dilahirkan? Sesungguhnya, sebuah angkatan lahir dan bergulir dengan sendirinya mengikuti gejolak dan tuntutan zaman. Ia lahir dan mengada dari sebuah gerakan yang memperlihatkan adanya semangat, cita-cita, ideologi, elan atau pemberontakan yang relatif homogen. Homogenitas inilah yang mempertemukan... (more...)